فتوا مطابق با نظر آیت الله العظمی سید صادق شیرازی در باره هلال ماه
:: رؤيت هلال وروزه ماه رمضان ::
v سؤال: آيا جايز است بر اساس نظر اخترشناسان، روزه ماه رمضان را آغاز كنيم، يا اينكه بايستى آغاز و انجام ماه مبارك رمضان با نظر مرجع تقليدى باشد كه از او تقليد مى كنيم، يا اينكه تابع نظر جمهور آن شهر و كشورى باشيم كه در آن زندگى مى كنيم؟
? جواب: در حديث شريف آمده است: «صم للرؤية وافطر للرؤية؛ با ديدن هلال روزه بگير وبا ديدن هلال افطار كن» كه بى ترديد در اينجا مراد از رؤيت، همان رؤيت هلال ماه رمضان وماه شوال است. راه ديگر آن: اثباتْ وبه يقين رسيدنِ رؤيت هلال نزد شماست، حتى اگر اين يقين از راه اثبات آن در نظر مرجع تقليد شما باشد.
10/شهريور/1387
:: تعارض اخترشناس با شهادت دو نفر عادل در رؤيت هلال ::
v سؤال: هنگامى كه در ديدن هلال ميان گواهى دادنِ دو نفر عادل و نظر اخترشناس ـ مبنى بر اين كه ديدن هلال ناممكن يا دشوار مى باشد ـ اختلاف به وجود مى آيد، آيا بايد گواهى دو نفر عادل را بپذيريم، و در آن صورت معذور خواهيم بود، يا در حال تعارض، حجيت شهادت دو نفر عادل ساقط مى شود؟
? جواب: در فرض سؤال، گواهى دادن دو نفر عادل، با جمع بودن همه شروط شهادت، حجت مى باشد و تقدم دارد.
:: گواهى دو مرد به ديدن هلال ::
v سؤال: اگر دو مرد كه آنان را نمى شناسم نزد شخصى كه من او را ثقه مى دانم واو آن دو را عادل مى داند گواهى دادند، آيا در ثبوت اول ماه براى من كافى است؟
? جواب: اگر اطمينان به رؤيت هلال حاصل شود گرچه از راه گواهى ديگران باشد در حق او، اول ماه ثابت مى شود.
:: گفتن دو نفر هلال را ديديم ::
v سؤال: اگر دومرد عادل به صورت جداگانه يا باهم بگويند: هلال را ديديم گفتن آنها كافى است يا بايد به عنوان گواهى باشد؟
? جواب: خير كافى نيست مگر به عنوان گواهى باشد ويا با گفتار آنان اطمينان حاصل شود.
:: مجلس تأييد هلال ::
v سؤال: اگر گروهى از مؤمنان مجلسى تشكيل دهند تا گواهى رؤيت هلال را طبق موازين شرعى تأييد كنند، كافى است؟ يا بايد مجتهد اين كار را انجام دهد؟
? جواب: با حصول اطمينان، اجتهاد لازم نيست.
|
| ||
|